310 - Santidad II: Ampliando Más el Concepto de la Santidad

 LOS NIVELES DE LA SANTIDAD Diferencia entre lo santo y lo santísimo El Eterno nos enseña en su Palabra que existen distintos niveles de santidad y por tanto Él hace diferencia entre:  Personas santas como el pueblo, personas más santas que el pueblo como los levitas Núm 18:6  y personas más santas que los levitas o personas santísimas como los sacerdotes Núm 18:7 y el Sumo Sacerdote.  Cosas santas como aquellas que se usaban en los lugares santos y las cosas santísimas como aquellas que estaban en el lugar santísimo Éxo 26:34, 1Re 6:19.  Lugares menos santos como el atrio, lugares más santos como el lugar donde estaban el candelero y la mesa de la proposición Éxo 40:24, 26 y lugares santísimos como el lugar donde estaba el arca y donde accedía solamente el Sumo Sacerdote Éxo 26:33-34. ¿Por qué el Eterno diferencia entre cosas o personas santas y cosas o personas santísimas? Porque las cosas más santas o santísimas son aquellas que están más cerca de su presencia, de ...

 Clasificación de las cosas santas A continuación mencionaremos una lista de las personas y cosas que el Eterno aparta para ser santas, para su mejor comprensión:  1. Los lugares o territorios declarados como santos por el Eterno como: un territorio Éxo 3:5, Núm 35:33-34, una ciudad (como Jerusalén) Isa 52:1, el altar desde donde se ministra al Eterno Éxo 20:25. 2. Los inmuebles o edificaciones consagrados para el Eterno, como el tabernáculo, templo Eze 44:7, 2Cr 29:5 o Casa que el Eterno ordena construir conforme a sus diseños. 3. Las cosas u objetos que han sido consagrados para el Eterno como vehículos Núm 7:3, mesas, instrumentos musicales, sillas del templo, las vestiduras usadas para ministrar, los equipos usados para el servicio como plantas, micrófonos, computadoras y otros Lev 22:2, 15. 4. Los alimentos puros y santos como los utilizados en las fiestas sagradas o los dados en ofrendas, votos y primicias 1Sa 21:4. 5. Los dineros (su valor) o tesoros que han s...

 El trato a las cosas santas no se debe hacer según opiniones personales sino conforme a las ordenanzas del Eterno Lev 22:9  Guarden,  pues,  mi ordenanza,  para que no lleven pecado por ello,  no sea que así mueran cuando la profanen.  Yo Adonay que los santifico. El trato correcto y aceptable a los lugares santos, a las cosas santas, a los días apartados por el Eterno como santos y a todas las demás cosas santas del Eterno, no debe estar fundamentado en criterios personales de los hombres, en costumbres, en doctrinas evangélicas que provienen de reuniones y acuerdos, sino fundamentado en las Leyes/toráh del Eterno, es decir, en las ordenanzas que el Eterno estableció en su palabra para tal fin Lev 22:9, Eze 44:8, Zac 3:7. Es por eso que ninguna persona impía e ignorante de estas ordenanzas, debe entrar a los Santuarios del Eterno y mucho menos ministrar en sus altares Eze 44:5, 7,9; 1Sa 2:12-17. Aquel que es llamado a dirigir y gobernar en la Casa de...

 Otros atributos de la santidad a) La santidad implica quietud Ecle 9:17, Isa 30:15, Jerusalén ciudad santa se caracterizaba por su quietud y tranquilidad Isa 33:20. b) La santidad implica una actitud de temor, admiración, respeto y reverencia a las cosas santas y a los lugares santos Lev 26:2. c) La santidad implica temor a pecar Éxo 20:20, 1Ti 5:20, temor y respeto a la autoridad establecida por el Eterno Lev 19:3, Rom 13:7 y temor reverente al Eterno Lev 19:32.  d) La santidad implica decencia Rom 13:13, 1Co 14:40 e) La santidad implica castidad 1Pe 3:2, Tit 2:5, es decir, moderación del placer Gál 5:24. f) La santidad está asociada a la sabiduría del Eterno: entre más sabios seamos, más santos también seremos Stg 3:13. g) La santidad implica paz, porque esta última es el fruto de la justicia Isa 32:17, Heb 12:14, Stg 3:18. h) La santidad implica salud Sal 105:37, porque un cuerpo enfermo no es acepto Mal 1:8, 13, la enfermedad es impureza y causada por el p...

Todo lo santo es apartado y consagrado para el Eterno La santidad del Eterno está asociada fundamentalmente a la palabra hebrea “qadásh” y “qódesh” cuyo significado es: apartar, consagrar, dedicar, santificar, santo. Apartar: quitar a alguien o algo del lugar donde estaba, para dejarlo desocupado (y luego sea dedicado a otro propósito). Santificar: dedicar algo al Eterno. Consagrar: dedicar con suma eficacia y ardor algo a determinado fin.   Hay dos razones para que algo sea considerado apartado o consagrado para el Eterno a) Que el Eterno la haya tomado para sí, es decir, que fue su decisión soberana haber elegido y apartado un lugar, un objeto, una persona Jer 1:5  o una nación para hacerla suya Lev 20:26. b) Que el pueblo de manera voluntaria, consagre o aparte algún lugar, objeto o persona exclusivamente para servir y honrar al Eterno Gén 28:20-22,  a través de una primicia, ofrenda o voto Lev 22:2. Estudiaremos estos dos casos de manera más profunda para que...

 Todo lo santo es ordenado 1Co 14:33  porque Dios no es Dios de desorden El propósito de las enseñanzas y leyes del Eterno es traer orden santo a su pueblo, por tanto el orden y la armonía caracteriza a la santidad. El desorden observado en las congregaciones hoy, en la forma de orar, de hacer guerra espiritual, y en la ministración, carecen de esta cualidad de la santidad 1Co 14:33,40. El apóstol Pablo nos enseñó un ejemplo sobre cómo el Eterno establece su orden santo en la profecía y en el don de lenguas 1Co 14:27-32

Todo lo santo es íntegro y perfecto Sal 119:1  Bienaventurados los perfectos de camino, Los que andan en la ley de Adonay. La santidad del Eterno en la Sagrada Escritura con frecuencia es asociada a la palabra hebrea “tamím” cuyos significados son: integridad, sin defecto, perfecto, recto, sin tacha. Veamos algunos significados de ellos según el DRAE: Perfecto: Que tiene el mayor grado posible de bondad o excelencia en su línea. Noé era un varón perfecto Gén 6:9. El Eterno le ordenó a Abraham que fuera perfecto Gén 17:1. También se lo ordenó a su pueblo Israel Deu 18:13. Integro: Que no carece de ninguna de sus partes. Los animales usados en los sacrificios para las ofrendas tenían que ser íntegros, completos y sin defectos Lev 1:3.   El Eterno es perfecto y demanda hoy de nosotros perfección Deu 18:13, Mat 5:48. La santidad está relacionada con la perfección y la perfección se alcanza andando en el camino angosto que señala el Eterno a través de sus leyes santas Gén 17:1, Sal...

Todo lo santo es hermoso y majestuoso  Otra palabra hebrea que está asociada a la santidad es “Jadará” cuyo significado es gloria, hermosura, majestad, esplendor. Ahora veremos algunos conceptos de ellos, tomados del DRAE: Majestad: Grandeza, superioridad y autoridad sobre otros. Aspecto o condición que despierta admiración y respeto. Esplendor: Apogeo, Período o momento de mayor elevación o intensidad de un proceso o estado de cosas. Hermosura: Belleza que puede ser percibida por el oído o por la vista. Proporción noble y perfecta de las partes con el todo; conjunto de cualidades que hacen a una cosa excelente en su línea. Gloria: Persona o cosa que ennoblece (engrandece) o ilustra en gran manera a otra u otras. Fama, reputación. Hermosura: Proporción noble y perfecta de las partes con el todo; conjunto de cualidades que hacen a una cosa excelente en su línea. Belleza que puede ser percibida por el oído o por la vista. La hermosura tiene que ver con la presentación exterior de las...

Requisitos para que algo sea aceptado como santo por Elohim: Todo lo santo es puro y limpio  Las Sagradas Escrituras señalan distintas características y requisitos que deben cumplir todas aquellas personas, lugares o cosas que han sido consagradas para el Señor. Lo santo debe ser hermoso o majestuoso Sal 29:2, 96:6, 110:3, debe ser puro Lev 10:10, 2Co 7:1, Éxo 34:19-20, debe ser limpio  Lev 11:36, 14:4, debe ser acepto o agradable para el Dios Eterno Lev 22:27, 1Sa 2:26, Flp 4:18, debe ser íntegro o perfecto Lev 22:20, Sal 50:2, Mat 5:48 y debe ser apartado o consagrado exclusivamente para el Eterno Lev 27:9, Núm 6:8, 2Ti 2:21. Veamos cada uno de estos requisitos de manera detallada para su mayor comprensión. 1. Todo lo santo es puro y limpio Con frecuencia la sagrada Escritura asocia la santidad con el término hebreo “tajór” y “tajer” cuyos significados son: sano, puro, limpio, no contaminado, no adulterado. Veamos algunas definiciones según el DRAE: Puro: Libre y exento de t...

Todo lo santo es acepto o agradable al Eterno A la santidad está también asociada con frecuencia a la palabra hebrea “ratsá” que traducida es: acepto, agradable, propicio. Seguidamente veremos algunos significados de ellos según el DRAE: Aceptar: Aprobar, dar por bueno, acceder a algo. Acepto: Agradable, bien recibido, admitido con gusto. El animal que se ofrecía como ofrenda tenía que ser acepto al Eterno Lev 22:27. Agradable: Que produce complacencia o agrado. Propicio: de propiciar: ablandar, aplacar la ira de alguien, haciéndolo favorable, benigno y propicio. Para que algo sea consagrado y santificado para el Eterno, tiene que ser acepto o agradable a su presencia Lev 22:23, 1Sa 2:26, Mal 1:8, Efe 5:10. Hay cosas que son aceptas o agradables para el hombre desde su perspectiva o manera de pensar, pero que pueden ser no aceptas para el Eterno. Hay cosas que los hombres tienen por sublimes, pero para el Eterno son abominables Luc 16:15.  El pueblo del Eterno en este tiempo hace m...